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  • 郴州宗教简况

      新中国成立后.苏仙观、王仙庵等8座寺、观、庵有僧尼居住.但多数青壮僧尼还俗成家。僧尼中.除个别人靠拜佛念经挣钱为生者外.大多数靠参加生产劳动维持生活。1955年,僧人释一亮被选为郴县政协委员。]95.q年.在杨家冲成立佛教生产队,有僧尼32人隶属市郊公社白鹿洞大队。1964年.撤销佛教生产队.有僧尼1O余人回到苏仙中庵.成立劳动组.以种稻谷为主。1965年。劳动组解散。有的还俗参加工作,有的去...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23494668221.html
  • 西双版纳佛教僧侣

    的几套经之后,便请好师父,择良辰吉日削发为僧,始称为“帕”;当“帕”年纪达到20岁时,佛学水平有了较大的提高,本人又不愿还俗,经申请并经中心佛寺住持长老同意,可晋升为“都”,当“都”年满30岁,本人愿...四个月(不能少于一个雨安居,即关门节、开门节期间的三个月时间),长者十几年甚至几十年,多数人是出家几年后就还俗了,终生为僧者不多。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083170463.html
  • 信根坚固有秘诀——明一法师

    的人,这样的人信心坚固,绝不会退失。如果是这样的出家人,即使要他还俗,他也会保留佛教信仰。比如投子和尚,他被沙汰(历史上灭佛,让出家人还俗)了,但是,他照样是以一个出家人的方式生活。 信心不坚固的原因,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013482691.html
  • 佛教在宁波北仑

    经济困难,僧尼散失。新中国成立初,尚有寺庵277座,僧尼563人其中僧302人、尼216人。土地改革时,僧尼分到土地,参加劳动,有些年青僧尼参军、参干,还俗婚配。1958年组织全县170余僧尼集中灵峰寺,建立“促进”生产合作社。1962年合作社解散,部分社员安排至天童、育王等,70余人仍留灵峰寺。“文化大革命”期间,佛像、法器被毁,僧尼还俗,寺舍移作他用,仅将瑞岩寺藏经交县文化馆保管。1978年政府...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08415190197.html
  • 浙江义乌市福田禅寺隆重举大雄宝殿奠基典礼

    ”。寺院规模宏伟,香火旺盛。元、明、清三朝逐渐衰落,至建国初期,僧人还俗改业,寺院废弃。近年随着义乌经济发展和城市建设,因义乌小商品市场扩建的需要,福田教寺被列入拆迁范围,由福田寺下村搬迁到西力村,仍...

    【佚名】

    |奠基|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0855107004.html
  • 印光法师答:密宗之即身成佛是什么意思?

    印光法师答:密宗提倡即身成佛,乃以了生死为成佛。一班无知之人,便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁,其材可以为栋梁,非现在即可为栋梁也。十七年有某某在上海提倡密宗,一百日成佛。上海有信心者,咸依之学。十八年夏,有艳其名,欲借此求利,请至北平。四十八日成佛,比在上海快一半。至十九年,北平天津上海皆不能容,回家还俗,可叹之至。(三编卷二复石金华居士书) 更多印光法师佛教问答 ------...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/20273328845.html
  • 佛教不是文化的主流

      佛教不是文化的主流   云水明奘   佛教不是文化的主流   问:   听说杨博士原来出过家,后来还俗了是吗?杨博士说,佛教在中国佛教的历史上永远不是主流,也不会是主流,不可能被主流意识...出家一次,大学本科出家一次,硕士一次,博士一次,然后博士毕业,工作以后,再来一次,六次了吧!到最后,世间打拚完了,最后一次。七次来出家,够了。   还俗非常正常。云南十八怪,小和尚谈恋爱。为什么?因为...

    明奘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23073881905.html
  • 帕奥禅师答:出家后能否应该再回家照顾父母

    问:出家后如果父母生活有问题,是否应该回去照顾? 帕奥禅师答:佛陀允许比丘照顾自己的父母。比丘可以将托钵所得到的食物及自己所拥有的其他日常用品分给父母,以此方式来照顾父母,而不需要舍戒还俗。 返回帕奥禅师问答专题 -----------------------------------------------------------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师出家后再回家照顾父母

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/10131388151.html
  • 执著防碍修行

         比丘若流连不该去的地方,不修持正思惟,  放弃戒定慧三学,而还俗去追求欲乐,  则只能羡慕修证的比丘。 (偈 209)   不要贪恋可亲与不可亲的人事物,  怨憎会、爱别离都是痛苦的。 (偈 210)   所以不要爱染,因为爱别离是痛苦的,  没有爱染与憎怨的人,毫无系缚。 (偈 211)   舍卫城里一户人家的独生子没有得到父母的同意就私自出家。他的父母由于强烈执著...

    达摩难陀法师著

    |出家|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/14033090278.html
  • 中国历史上的“三武灭佛”事件

    还俗,服徭役,纳税赋。太武帝兴道限佛措施的实行,使朝廷与佛教僧侣之间的矛盾日益激化。   公元445年,盖吴为反抗太武帝的统治,在古城长安起义,各族人民和僧众都纷纷参加。太武帝得报,便亲自出兵长安,...毁于火。寺院财产、簿录入官=寺院奴婢,全部释放。近300万僧尼全部被勒令还俗。   唐武宗第三次灭佛   佛教在受到北魏太武帝和北周武帝的两次打击后。并没有在中国消亡。到了唐朝,经太宗时的玄奘天竺取经...

    袁文良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00574270087.html